5 апреля 2021

Строительство русского культурно-духовного центра в Исландии

В марте 2021 года Городской совет Рейкьявика принял решение предоставить еще два года для начала строительства.

Храм и русский культурно-духовный центр планируют построить в старой западной части города — Вестурбаере. Переговоры о предоставлении участка под строительство велись несколько лет. В 2011 году был освящен закладной камень, а в 2018 году на месте строительства была установлена православная часовня.

Однако, из-за неудовлетворенности соседей первоначальными предложениями по строительству церкви и в связи с планируемыми городскими властями изменениями в зонировании самого района, реализация проекта была отложена.

В ноябре 2020 года был одобрен новый дизайн храма. Тогда же был установлен крайний срок начала строительства — 31 января 2021 года, но приход попросил перенести его из-за пандемии коронавируса. По новому решению горсовета строительство храма должно начаться до 31 января 2023 года.

Проект православного храма в Рейкьявике

О проекте Русского культурного центра

Проект создан московским творческим объединением «Quadratura Circuli» совместно с исландской компанией «Arkiteo». При разработке пришлось учитывать пожелания разных сторон, в том числе местных жителей и властей. В православном храме есть определённые неизменные каноны, они касаются расположения храма по сторонам света, размещения алтаря, определенных требований к организации богослужебного пространства. Сама же архитектура православных храмов невероятно разнообразная и в каждом веке была представлена разными решениями и стилями.

Вид с Севера / Вид с ЮгаКомплекс будет располагаться всего в 700 метрах от исторического центра города. В состав центра войдут церковь, баптистерий и приходской дом. Участок находится рядом с жилым районом и старым портом, который также ремонтируется. Культурный центр — один из инструментов обновления и благоустройства этого района Рейкьявика.

Предлагаемая конструкция сочетает в себе формы традиционной русской церкви с минималистской скандинавской эстетикой. В этом симбиозе архитекторы использовали региональные факторы, такие как климат, солнце и ландшафт, чтобы определить, какие элементы принять в двух культурах. Например, приходской дом — это дань традициям. Нижний этаж выглядит как традиционный русский подклет: неотапливаемое техническое или складское помещение. Второй уровень приходского дома утеплен деревянными конструкциями, что делает его жилым.

В самой часовне характерный декор русской церковной архитектуры был заменен скандинавским минимализмом с использованием простых, неукрашенных стен из белой штукатурки и серой деревянной крыши. Таким образом, здание не только эстетически соответствует соседним постройкам, но и благодаря лепнине эффектно смотрится при низком северном солнце и гармонично дополняет пейзаж холодной северной страны.

Скульптурная пластика псковских храмов и пространственная выразительность подчеркнуты мягкими изгибами поверхностей и тактильными качествами стены, покрытой толстым слоем известковой обмазки. Композиция храма реагирует на городской контекст и положение относительно сторон света. Апсиды храма и баптистерия объединены единой поверхностью стены позволяя солнцу формировать мягкий светотеневой рисунок в течении дня. Северная и западная стена дополнены пластикой оконных проемов и резным входным порталом для лучшего восприятия форм при рассеянном свете.

От автора проекта

«Площадь всех этажей храма не должна была превышать 300 м2. Цифра определена местными архитекторами исходя из градостроительных параметров участка. Поскольку вокруг находится в основном частная застройка, высота храма была тоже жёстко ограничена: порядка 20 м до креста. В результате неизбежно объем получался довольно приземистым. Сама конфигурация участка оказалась довольно сложной, ориентировать храм точно на восток было почти невозможно.

Я стремился создать очень простой, лаконичный и чистый объем, который при этом сложно раскрывался бы в пространстве. Для старых русских храмов очень свойственная такая скульптурность, разное восприятие с разных сторон, они активно взаимодействуют с окружающим пространством. Поэтому изначально я заложил в проект большую вариативность фасадов. На северном, например, углубил окна, что позволило компенсировать недостаток света для выявления пластики и создания впечатления характерной мощной стены. А южный фасад изначально получил сложный абрис, который позволил довольно простым способом как-то разнообразить его восприятие. Когда солнце меняет своё положение в течении дня, меняется и светотеневой рисунок на фасаде, надобности как-то усложнять пластику стены уже нет, так что здесь окна расположены вровень с плоскостью стены.

Внутреннее пространство храма не имеет традиционной весовой тектоники, а, подчиняясь скорее смысловой тектонике, перетекает от главного храмового престола к баптистерию, а затем к звоннице. И в этом пространстве «посажены» купола, которые соответствуют двум престолам. Ещё один использованный мной прием: разделение внутреннего и внешнего пространства, при этом вход становится элементом как бы выплеснувшегося на лаконичный фасад детально проработанного, сакрального интерьера. Эту роль исполняет резной деревянный портал. Тут уместно вспомнить традиционные резные наличники.»

Даниил Макаров, ТО «Квадратура Круга»

Современная православная архитектура оказалась близка и понятна исландцам. Главное, несомненно, сам факт строительства не только здания, но и самой русской общины вокруг него. Важно то, что именно русский храм будет стоять у входа в историческую гавань Рейкьявика. То, что городской совет принял такое решение, очень показательно, это — и знак доброго отношения к России, и жест дружбы, и принятие нашей нации, наших ценностей. Это решение, однозначно, символично и очень значимо в нашу непростую историческую эпоху.